幽靈與妖怪有何不同？深入探究日本的鬼怪歷史！｜THE GATE｜日本旅遊觀光雜誌・提供觀光旅遊信息

日本的夏季風情最不可或缺的就是怪談和鬼怪。自古以來，日本有「幽靈」與「妖怪」等各式各樣的鬼怪在歷史書籍與鄉野傳說中登場，他們的存在被口耳相傳記錄下來。那跳脫日常的世界觀以及令人戰慄的恐懼至今依然使人們感受到其魅力。
您可知道，在幽靈和妖怪之間，其實存在著明確的差異呢？這回小編要為大家詳細解釋幽靈與妖怪的不同以及它們的歷史，並介紹幾個日本具代表性的，還有外國的幽靈與妖怪。如果了解這些，各位一定更能感受到怪談的有趣之處。

幽靈與妖怪的差異

在日本的怪談當中登場的幽靈與妖怪，雖然對日本人而言是習以為常的詞語，但當被問到這些詞語的意涵與差異，卻怎麼也說不上來的人應該也很多。其實，幽靈與妖怪各有各的定義，被視為不同的事物。首先我們來看看幽靈與妖怪的定義吧。

所謂幽靈

枕邊出現的幽靈

所謂幽靈是指「死去的人的靈魂」或「無法成佛的靈魂樣態」。一般認為是指對這個世界仍有留戀或怨恨而無法成佛的死者，成為幽靈並在特定地方或有因緣關係的人面前現身。因為許多幽靈是對這個世界仍有執著的情況下死去的亡者，據說若能傾聽他們的願望與想法，消除它們的執念並讓它們安心，幽靈的型態就會消失。

所謂妖怪

妖怪百鬼夜行

妖怪是指超越人類理解、既奇怪又異常的現象，以及擁有引起那些現象的不可思議力量的非現實又非科學的存在。又被稱為「妖」、「物之怪」等等。一般認為主要是由人類以外的動物或物體變化而來，出現在特定的地方，對任何人都無差別地造成危害。
自古代以來日本人相信自然萬物都有精靈寄宿其中。對於人力所不可及的自然災害等，都是訴諸於超越人類的存在以求得解釋。

日本的幽靈歷史

那麼，我們就來看看幽靈在日本發展至今的歷史吧！

最早的幽靈

據說是奈良時代完成的日本最古老的史書──「古事記」當中，有描寫死後會去的黃泉之國。死者離開現世前往另一個世界的概念，一般認為是在這個時期開始出現的。此外，幽靈在怪談當中被描繪成惡靈，是在平安時代初期的民間傳說故事集──「日本國現報善惡靈異記」首次出現。那之後從室町時代以來，幽靈也逐漸變成「能」與「歌舞伎」的故事主題。

因怪談與繪畫而變得有名

四谷怪談起源之地「於岩稻荷」

進入江戸時代，幽靈的存在突然變得普及起來。江戸時代以前就存在的怪談、作為「怪談故事」成為落語表演的項目，在庶民之間蔚為流行。「雨月物語」、「四谷怪談」等堪稱名作的怪談也可以說是在這個時期相繼確立。

此外，在當時流行的浮世繪與水墨畫也開始出現幽靈姿態的描繪。其中江戸時代初期畫家──圓山應拳所描繪的幽靈是披頭散髮、面色慘白、身穿白衣，如此十分寫實的樣態。這幅幽靈畫非常有名，可以說是現在的「幽靈形象」的典型。

幽靈沒有腳？

日本的幽靈形象

日本的幽靈的典型形象，普遍被認為是「沒有腳」。這當中有「佛壇的香煙裊裊遮住了雙腳」、「在地獄被砍斷了雙腳」等諸多說法，但一般認為最有力的說法仍然是前述提到的──圓山應拳的幽靈畫裡沒有畫出雙腳。

日本的妖怪歷史

與幽靈相同，妖怪也有很長的歷史。妖怪是如何誕生又口耳相傳至今的呢？

與神互為一體兩面的存在──妖怪

與八歧大蛇戰鬥的須佐之男命雕像

妖怪首次登場據說是在奈良時代的史書──「古事記」與「日本書紀」。八歧大蛇（大蛇妖怪）與鬼怪等等在這個時期已經出現，當時的妖怪被描繪成神堕落之後變成的恐怖化身。此外，另一方面也有把妖怪當作神祇祭拜的情形，可以得知神祇與妖怪被視為一體兩面的存在。另外，在平安時代，人們也編撰了「今昔物語集」等匯集怪談異事的民間傳說故事集。

怪談與繪畫中也有妖怪登場

葛飾北齋「百物語」（插圖）

日本中世（鎌倉時代～室町時代）有發行妖怪的圖畫卷軸，在那之間僅以文章呈現的妖怪之姿，逐漸也透過繪畫來展現。其中，描繪妖怪們成群結隊的「百鬼夜行圖」是當時最具代表性的作品。

進入江戸時代，與幽靈一樣，出現了許多的妖怪圖畫卷軸、以妖怪為意象的浮世繪。在中世大多被描繪成對人造成危害的「脅威的象徴」的妖怪，在江戸時代以後的作品裡，大多被描繪成令人感到熟悉的「角色形象」，類似現在的妖怪的形象自此形成。此外，以妖怪的傳說為基礎的「百物語」等怪談會大為流行。混合妖怪傳說與物語的書籍等創作也多了起來。

現代的妖怪

現代妖怪的角色形象化持續進行，漫畫、電影與遊戲等等也都有妖怪的描繪。此外，接下來要介紹的「廁所的花子」與「裂嘴女」等等，從現代情境講述的「學校怪談」與「都市傳説」當中誕生的新妖怪也逐一登場。

日本傳統的妖怪

透過許多歷史書籍和民間口耳相傳流傳下來的妖怪。接著我們要介紹自古以來人們相信其存在並且留下許多奇聞軼事的妖怪。其中被稱為「日本三大妖怪」的鬼、河童、天狗，作為日本具代表性的妖怪，是無人不知無人不曉的存在。

鬼

鬼的意象

鬼是從古代以來在物語和傳統藝能的題材中頻繁登場的妖怪。頭上有角、嘴生獠牙的恐怖樣貌，紅色或綠色的身體、手持金棒的樣子是一般所描繪的形象。自古以來被認為是怨靈的化身或是會吃人等危害人類、帶來恐懼的存在。另外，也有許多妖怪是與佛教相關連，被描繪成地獄的差使。

河童

古籍經典中所描寫的河童

河童被認為是棲息於水邊的妖怪。雖然長得像小孩子，但全身綠色且有指蹼，頭上戴著盛了水的器皿。據說若器皿乾枯了或裂開了就會死掉。雖然一方面聽說是「愛惡作劇但不會做惡」、但也有傳聞說河童會把在水邊的人拉入水中，或是和人類進行相撲比賽，若人類輸了就會奪走人類體內被稱為「尻子玉」的臟腑。

天狗

天狗像

天狗是棲息於深山裡的妖怪，一身山中修行者的裝扮、赤紅的臉龐與長長的鼻子是其特徴。手持羽團扇在空中飛行的樣子是普遍的形象。據說是中國的古書「山海經」與「地藏經」所記載的傳説結合日本的信仰所誕生的妖怪。平安時代末期活躍的武士──源義經曾向鞍馬山的天狗學習武術，此一傳聞軼事甚為有名。

座敷童子

日本房子的宴客室

座敷童子是留著妹妹頭的小孩妖怪。就如同名字一樣會出現在古老的日本房子，據說看見的話會帶來幸福。座敷童子也是有許多目擊傳言的妖怪。日本東北地方有據說座敷童子會出現的有名旅館，大概一年後的預約額都會排滿，非常受歡迎。

轆轤首

轆轤首的樣子

轆轤首是常被作為古籍經典中怪談與妖怪畫的題材的妖怪。其中以江戸時代的落語尤為有名。雖然平常是人類的姿態，但脖子可以伸得很長，讓看見的人驚嚇不已。在一部份地區也有脖子可以離開身體飄浮在空中的傳言。

現代的日本妖怪

現代的「學校怪談」和「都市傳説」等等，和傳統的口耳相傳不同，更加結合日常生活的故事也經常為眾人所談論。而且，這當中有時也會有新的妖怪誕生。這裡我們就要來介紹現代日本誕生的妖怪。

廁所的花子

廁所的幽靈

廁所的花子在學校怪談當中登場。其故事內容是說，在空無一人的學校廁所裡，以某種方式呼喚的話就得到一個叫做「花子」的女孩子回應。敲一下眼前數過去的第3間廁所，呼喚一下「花子，來玩吧」等等（不同地區會有不同的故事細節設定和呼喚方式等）。有時只會得到回應，有時方法錯誤而玩弄花子的話，據說花子會出現並襲擊玩弄她的人。

裂嘴女

裂嘴女是在1979年成為熱議，一時之間發展成社會問題的都市傳說。其故事內容是戴著大口罩的年輕女性向放學回家路上的小孩問道「我美嗎？」，若回答了「美呀」，她就會一邊說著「這樣也美嗎？」一邊拿下口罩，露出大大地裂到耳邊的嘴巴。這個都市傳説讓日本全國的國小、國中生感到非常恐懼，人心惶惶的程度使得警察出動巡邏車、學校實行集體放學。

國外也有幽靈和妖怪？

目前為止介紹了日本的幽靈和妖怪，那國外是否也存在類似的幽靈和妖怪呢？這裡我們要來介紹在國外的怪談和都市傳說登場的幾個。

血腥瑪麗

鏡子中的血腥瑪麗

血腥瑪麗是美國的都市傳說中登場的女性幽靈。據說半夜站在鏡子前，呼叫3次她的名字就會現身，被用來作為膽量試驗。一般是長髪的年輕女性，因為身上穿著滿是血跡的衣服，而被取名Bloody Mary。一旦把她呼喚出來，會被抓破臉而氣絕、發狂而死，大家都知道是相當危險的幽靈。

小精靈

Gremlin（小精靈）是妖精的一種，因為會惡搞機械而為人所知。據說原先是為人類的發明提供靈感、引導職人師傅等等給予協助的，但是因為人類吝於給予感謝，小精靈才變得會惡作劇。把座標搞得亂七八糟、喝光汽油等等，操控飛機大肆惡作劇等而為人所知。據說這是在20世紀初英國空軍機師之間謠傳他們存在而開始的。

Pontianak

Pontianak是東南亞的馬來半島與印尼流傳的妖怪，據說是女性樣貌的吸血鬼。原本是懷孕中死亡的女性的幽靈，會伴隨著嬰兒的哭聲而出現，是會以尖銳的指甲將遇見的任何人開腸剖肚、吃掉內臟的可怕妖怪。另外，因為Pontianak據說可以透過嗅聞曬在屋外的衣服的味道，鎖定獵物的地點，有一部份的馬來人會留意不把衣服晾在外頭一整晚。